Menfaat Kadısı

Geçmişte adamının birinin çok sevdiği köpeğini Müslüman mezarlığına defnettiği anlatılır. Hatta köpeğin mezarını türbe izlenimi uyandıracak kadar görkemli yaptırdığı da rivayet edilmektedir.

O yörenin halkı bu anormal durumdan rahatsız olup olayı yargıya taşımışlar. Şikayet dilekçelerini verip, halka hakaret haline gelen köpeğin mezarının kaldırılmasını talep etmişler.

Mahkeme günü gelmiş.

Adam, duruşmaya katılmış.

Kadı, adama köpeğini mezarlığa gömüp gömmediğini sormuş.

Adam, kadıya şöyle ifade vermiş:

“Efendim, doğrudur. Öyle yaptım! Çünkü rahmetli köpeğin bana vasiyeti böyleydi.. Vasiyetini yerine getirdim..!” demiş..

Kadı, bu küstahlık karşısında kendini tutamamış:

“Sen koskoca şehirle alay mı ediyorsun? Müslüman mezarlığına türbe gibi köpek mezarı yaptırmanın anlamını biliyor musun sen? Halkı aptal yerine mi koyuyorsun?” diye kükremiş..

Adam, kadının öfkesine ve azarlamasına aldırmadan sakin bir şekilde konuşmaya devam etmiş:

“Hayır efendim! Rahmetli köpek, aynı zamanda bana, kadıya da 10.000 dirhem vermemi vasiyet etti.” demiş.

Bu savunmayı duyan kadı, kendini toplamış:

“Rahmetli köpeğin ölümü bizi de fazlasıyla üzdü!” demiş..

Duruşmada bulunanlar, kadının değişen bu tavrına hayret etmişler.

Kadı mahkeme salonundaki halka dönüp şu açıklamayı yapmış:

“Mezarlığa köpek gömülmesi, sizi boş yere hayrete düşürmesin..

Ben bu köpeğin geçmişini araştırdım.

Meğer bu köpek, Ashab-ı Kehf’in köpeği olan Kıtmir’in soyundan geliyormuş. Ben işte bu asaleti keşfettim!” demiş.

Türkçe’de “Adalet mülkün (devletin) temelidir..” diye bir atasözü vardır.

Her yönetim biçiminin, siyasal sistemin, ayakta durabilmesinin tek şartının adaletle, yani insanların hak ve hukukunu muhafaza etmekle mümkün olabileceği anlatılır bu atasözünde..

Bir yerde adalet var mıdır, öteki haklar da var demektir. Yoksa bile, var olan adalet sayesinde öteki haklar da gelebilir.

Bir yerde adalet yok mu öteki haklar da yok demektir. Adaletsiz sistem, arada bir adaletle yargılasa da öteki haklar yok olmaya mahkûm demektir.

Menfaat kadıları, kişisel menfaatlerini adaletten ve ülke menfaatlerinden üstün tutar.

Bir ülkede iki asırdır ikide bir darbe yapılıyor ve sıraya giren cuntalar devlete el koyuyorsa yargı nerede diye sormaz mı insanlar?

Niçin darbe girişiminde başarılı olmuş ya da olmamış bütün cuntalar yargıya çıkarılıp toplumun vicdanını doyuracak şekilde cezalandırılmıyor?

Yargı, halk üzerindeki baskı ve sömürüyü nasıl onaylar?

Yargı adalet nerede dedirtirse toplum endişelenmekte haksız mı olur?

Mehmet Yürekli

Reşatbey, 15.01.2019